الحديث لقدماء الأصحاب . ويرد عليه النقض بالسيّد المرتضى - رضي اللَّه عنه - أيضاً ، بل ظهوره فيه أبين ، مع أنّه أورد ترجمته - قدّس سرّه - في القسم الأوّل « 1 » . وأمّا قوله - رحمه اللَّه - في ترجمته « انّه كثير التصانيف » فهو محلّ تأمّل ، فإنّ مؤلّفاته ليست بكثيرة ، كما فصّلناه في رجالنا « 2 » . وأمّا قول الفاضل التستري « فيه أيضاً ما فيه » فوجهه : أنّ التشنيع والبحث والقدح في كلام علماء الأصحاب ، أمر شايع فيما بينهم ، سواء مع الأحياء ومع الأموات جميعاً ، واستثنوا ذلك عن الغيبة ، ولم يحكموا بحرمته ، بل صرّحوا بجوازه ، كما يظهر من رسالة الغيبة للشهيد الثاني وغيرها . فائدة حول شرح تهذيب الأصول كان السيّد ضياءالدين عبداللَّه ابن الأعرج الحسيني أخو السيّد عميدالدين عبدالمطّلب ابن الأعرج الحسيني من أجلّة علماء عصره ، وهو أيضاً ابن أخت العلّامة ، ومن مؤلّفاته : الشرح المشهور الموسوم بمنية اللبيب في شرح التهذيب للعلّامة في أصول الفقه ، وإن كان المتداول بين الخاصّ والعام أنّه للسيّد عميدالدين ، ولذلك يعرف بشرح العميدي على التهذيب ، لكنّه خطأ ، فإنّ الشيخ سليمان المعاصر البحراني - زيد فضائله - حكى لي أنّه قد رأى عدّة نسخ عتيقة جدّاً منه ، قد كتبت في آخرها : أنّها تأليف السيّد ضياءالدين عبداللَّه المذكور . ثمّ السيّد عميدالدين المذكور أيضاً له شرح على التهذيب المزبور ، لكن لم نره

--> ( 1 ) رجال ابن داود ص 240 - 241 برقم : 1016 . ( 2 ) رياض العلماء 5 : 31 - 33 .